Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

О расколе православия и Украине.



Один батюшка посвятил в суть проблемы. Дело не в Украине, где местные раскольники хотят признания, дело в более масштабной проблеме. Украина, это лишь часть вопроса. На самом деле там целый клубок проблем. Ряд православных церквей сейчас прогибаются под тесный союз с Ватиканом. Руководство РПЦ вроде не против тесного союза, по сути подчинения Ватикану, но большинство духовенства активно возражает и идти на внутрицерковный конфликт никто не хочет. В Греции тоже обостряется конфликт. Там традиционно монахи Афона имеют свое собственное мнение и резко возражают против политики Элладской (Греческой) православной церкви, с руководством в Афинах и церковного руководства, которые готовы к тесному союзу с Римом. Дело даже доходило до столкновений с полицией. Нынешняя история с Украиной, это нечто вроде наказания РПЦ, которая оказалась не готова идти на союз с Ватиканом, как этого активно добивается Константинопольский патриарх Варфоломей.
[Spoiler (click to open)]
Желание дружить с Ватиканом связано с конкретными материальными интересами - по сути Ватикан имеет свою собственную независимую финансовую систему, изолированную от действующей мировой,и очень серьезные финансовые ресурсы. Пресловутый Банк Ватикана, это лишь небольшая и видимая часть системы, которая соединяет финансовую систему Ватикана, с остальным финансовым миром. Более того, Ватикан неоднократно заявлял, что может обеспечивать сохранность активов с использованием своих банковских и иных структур, что привлекательно для ряда светских властей, в том числе и для России.

С другой стороны, из-за того, что Ватикан начал развивать чрезмерную финансовую активность и пытаться создать некую финансовую систему, которая существовала бы параллельно с долларовой, начались жесточайшие нападки на Римскую католическую церковь. Начали доставать истории про священников-педофилов, финансовые нарушения и прочее, прочее. В итоге, в 2013 году, Папа Бенедикт 16, который активно выступал за усиление независимости, финансовой мощи и влияния Ватикана, был вынужден отречься. Якобы по состоянию здоровью. Хотя , до сих пор, несмотря на преклонный возраст он жив и здоров. Вместо Бенедикта 16, который отрекся под внешним давлением, пришел более умеренный папа Франциск. После этого сразу же куда то пропали все истории с педофилами-священниками, махинациями Ватикана и прочее.
Но амбиции и стремления у Ватикана остались прежние, хотя и более умеренные.
В общем нынешняя история с признанием украинского "патриарха" Филарета, украинских раскольников в противовес мнению РПЦ и пр. это лишь часть очень серьезных конфликтов, споров и движений как в христианстве в целом , так и в православии в частности.



Опрос: Вы лично на чьей стороне-протопопа Аввакума или Патриарха Никона?

В конце 17в в России произошёл церковный РАСКОЛ, старообрядцев возглавил Протопоп Аввакум, реформаторов Патриарх Никон. Есть подозрение, что оба они мордва (а этой национальности присущ очень упорный характер). Конфликт произошёл из-за богослужебных книг и канона. Тогдашний греческий канон отличался от старорусского. Все наверное знают, что старообрядцы крестились двуперстием (на самом деле это называется пятерик, это Божественная троица и 2 ипостаси Христа-Божеская и Человеческая (насколько я помню)), Реформаторы-Никониане крестились как греки, троеперстием (ТРОИЦА), старообрядцы это называли щепотью. Понятно что были большие отличия в молитвенных книгах и в самом порядке богослужения. Ну и главная борьба была за влияние на Царя Алексея Михайловича, которую выиграл НИКОН. Но неожиданно Церковные разногласия выплеснулись в народ и под знаком раскола прошли тогдашние народные движения. Главное конечно восстание Степана Разина и оборона Соловецкого монастыря (и разинцы и монахи были за старую веру), то есть отвлечённый спор приобрёл острое социальное звучание. Истинными героями раскола были конечно Аввакум и боярыня Морозова, которую просто уморили голодом. Аввакума с единоверцами сожгли в срубе уже при царе Фёдоре Алексеевиче. Историческое явление это очень сложное, анализ его невероятно сложен. По силе духа наше старообрядчество вообще наверное аналогов не имеет. Но анализ с точки зрения всяких западных теорий даёт несколько иной результат. Очевидно, что формально прав был Аввакум, (потом выяснилось, что при переписке именно греческие книги были искажены), но благом ли было для России если бы победило течение Аввакума? Церковный раскол существует ДО СИХ ПОР и точка зрения на него РПЦ довольно жёсткая. Так вы лично на чьей стороне?

Сожжение вождей старой веры в ПУСТОЗЁРСКЕ 1682г.Collapse )

Шейх аль-Навальни: мусульмане склонны меньше «бояться» ИГИЛ и ... для дагестанцев это характерно"

Originally posted by rujournalist at Новые последователи шейха аль-Нувальни.


Люблю нашу оппозицию за последовательность, русский националист и "теоретический болельщик" Спартака Алексей Навальный опубликовал трогательное исследование "Мусульмане России. Соцопрос ФБК в Татарстане и Дагестане". Где как бы невзначай обсуждает "проблемы внутри России", которые может создать операция в Сирии. А потом отмечает, что "мусульмане склонны меньше «бояться» ИГИЛ, и для более религиозных дагестанских мусульман это особенно характерно". Все по Ильичу: чем худше, тем лучше!

Но его потенциальный электорат был сразу арестован кровавой гэбней:

Collapse )

Давайте разбираться! Кто такие хасиды?

Originally posted by [Bad username: varlamov.ru] at Кто такие хасиды?


Вид хасида (ортодоксального иудея) обычно вызывает не совсем адекватную реакцию у неподготовленной аудитории. Мои три репортажа из Умани, где хасиды отмечали еврейский новый год, собрали почти 1500 комментариев, где авторы соревновались в остроумии. Хасидам предъявили претензии и за неприглядную внешность, и за странные наряды.

— Почему у евреев большой нос?
— Потому что воздух бесплатный.


Больше всего было обидно евреям, которых невежественные комментаторы смешали в кучу с ортодоксальными иудеями. Хотя между ними пропасть. Более того, евреи светские ортодоксов не всегда жалуют за их образ жизни.



И пусть для самих иудеев понятия "иудей" и "еврей" практически тождественны, весь остальной мир всё же привык их различать: не все евреи верят в ветхозаветного бога, не все иудеи являются чистокровными евреями. Что касается хасидов, то про каждого из них можно почти со стопроцентной уверенностью сказать, что он будет и евреем, и иудеем, но с целым рядом особенностей.

Давайте разбираться!

Collapse )
Виктор Власов, писатель, Омск

Ниндзя защищают португальско-русское христианство | Наша молодежь

Оригинал взят у rassvet_vremen в Ниндзя защищают португальско-русское христианство | Наша молодежь

Где ниндзя встают на защиту православного христианства? Наверное, в Омске или в Москве, а может, в Америке – в двадцать первом веке, конечно? Вываливают, значит, на улицы представители разных религиозных сект и язычества, требуют вырубить христианство почти что под корень. Начинается война на почве религии, похожая на то, что сейчас творится между мусульманами в Сирии, например. В Омске защитит христианство родная доблестная полиция вместе с национальной гвардией, если потребуется. Или известные ниндзя, скатавшиеся недавно на Донбасс, выскочат из клуба «Сёдзи» и отдубасят снарядами от кендо неверных, лиходеев. Станислав Куняев, Пётр Алёшкин, Валерий Куклин, Лилия Варюхина, Юрий Гейко, Николай Березовский и Юрий Перминов – и другие, я уверен, помогут мастеру ниндзюцу Борису Штурову. Прискачет-прилетит, как ведьма на огромной метле Анастасия Орлова, возьмёт палицу, наденет шлем и вперёд – на врага-оккупанта. Не одна, естественно, а в команде с Виктором Власовым, он ведь любит ниндзя и дзёнинов. Где, спросите вы, недоумевая и сердясь, ниндзя выступают в поддержку христианства? На «Русской Зиме», наверное, а где ещё?.. Ждать остаётся недолго, ну, почти.
– Сдурели что ли, ребята, какие ниндзя защищают православие? Это флешмоб! – возмущается косматый здоровяк и журналист Андрей Коломиец. – В Омске подобного точно не наблюдалось. Публицисты порой придумывают казуистику такую, что невозможно читать. Не формат, уважаемые! Не возьмут ни в одной газете, кроме интернета.
Звоню ко Льву Трутневу – почётному члену Союза писателей России, а также Литфонда, а затем к Вениамину Каплуну – не менее уважаемого члену Союза российских писателей, которому скоро подарю свежий номер журнала «Наша молодёжь» с интервью о романе Виктора Власова «Сага о Нозготах» – о добрых и милых на готическую внешность вампирах.
– Лев Емельянович, когда это ниндзя помогают православному христианству? – спрашиваю на всякий случай. Трутнев – старейший омский писатель, крайне уважаемый. Одного его слова хватает, чтобы сделать молодого писателя, скажем, открытием литературного семинара. Председатель правления омского отделения СПР Валентина Ерофеева-Тверская часто ожидает комментария именно от писателя Трутнева.
– Нет, у Петра Фёдоровича Алёшкина ниндзя не защищают православие, – отвечает Лев Емельянович, удивляясь. – Основные защитники доброго и вечного у него простые люди, часто рабочие. А вот печатает редактор и супруга омского япониста Виктора Власова на портале «Наша молодёжь», там статей про ниндзя хоть отбавляй.
– Дайте подумать, знакомое что-то, – просит подождать Вениамин Вениаминович Каплун. Иногда встречаю этого старого поэта и любителя фантастики в музее им. Ф.М. Достоевского, где проходят презентации книг, журналов и другие литературно-культурные мероприятия. – В романе же Вити Власова «Последний рассвет», о средневековой Японии. Там целая глава посвящена ниндзя и самураям, которые проводят гостей из Португалии в самую гущу войны между названными императорами.
И в самом деле – у кого ещё ниндзя или самураи могут защищать христианство?
– Как это? – спросит внимательный и придирчивый читатель, эрудированный во всяком случае.
Эх, рассказываю, коли Виктору Власову лень и его личному критику Евгению Барданову тоже.
16 век в Японии – это активная торговая связь со многими государствами. С Великобританией и Португалией – с гайдзи́нами, скажем. Конечно, одному из претендентов на престол Ямато – имя и фамилию не называю, прочитайте «Последний рассвет», найдите в сети – интересны явившиеся с торговцами христианские волонтёры. Но только как дополнение к отряду самураев. Благо, что при дворе императора Эдо находятся те, что советуют главе не отсылать гостей обратно через море, а тоже отправить в свободное плавание, но по суше и чтобы скрасить поход воинов на Киото. Религиозные волонтёры, прибывшие в Японию, в самый разгар «клановщины», люди и в 16 веке не простые – это музыканты, певцы, актёры, даже бойцы, владеющие дотоле неизвестными единоборствами. И среди волонтёров на португальских суднах прибывают и девушки, отличающиеся, так сказать, телом и душой. Многим самураям по обыкновению интересен жизненный уклад иностранцев. У них другая одежда и внешность, подчеркну-повторюсь, а это повод чтобы пообщаться и получше узнать. Крупные командиры, отправившиеся в поход прямо из палат императора, или простые сотники – люди всё-таки не злые. Им в диковинку поговорить и посмотреть на большеглазых и необычных гайдзинов.
Исторический факт – Ода Набунага, Ёсисида Хадзимэ и другие влиятельные деятели эпохи Муромати и периода Эдо не чураются гостей из-за границы. Как же это гостеприимство отражается в романе Виктора Власова «Последний рассвет». Незамысловато и увлекательно. В прибрежный город пребывают иностранные торговцы, среди которых часто путешествуют и волонтёры, это понятно. Среди них: пятеро англичан (в составе две молодых девушки), трое португальцев (с одной немолодой, но красивой женщиной-блондинкой), двое итальянцев и двое русских. Один русский – грамотный, знающий торговое наречие, а второй – прикидывается глухонемым, но отлично жонглирующий и танцующий, возможно, «русскоязычный еврей из Израиля, беглый преступник». Фразу беру в кавычки не зря – так высказывает предположение один из самураев командующего Хавасана.
Самураи отряда Хавасана, куда попадают пёстрые пилигримы, оказываются добрыми малыми и вместо того, чтобы всяко шпынять и унижать нежданных гостей, они их любят. Тем, вероятно, отличается и сам молодой автор Витя Власов – своим беззлобием и романтичностью в отношении создания сюжетов.
– Их религия необычна, не находишь? – спрашивает один самурай другого.
– Наверное, Иисус Христос красив и человечен, только вот мы не доживём до завтра, – грустно отвечает «тёртый калач».
– Одних отпустите в лесу, а вторых – в деревне, – советует сотник. – Пусть найдут на окраине бритого кузнеца, не простого человека – он приветит и выслушает. По-моему, располагает сведениями, где найти добрых прихожан в Кога.
Действительно, где ещё могут укрыться от войны религиозные пилигримы – в деревне, где тренируют ниндзя и вскоре появится легендарный воин, гроза набунаговских самураев. На протяжении истории волонтёров, а также их дружбы со служивыми в латах автор даёт понять, что любые добрые, а главное интересные гости в Ямато – это друзья и почти родственники самураям. Не всегда это было так и очевидно японисты станут отрицать факт, что иностранцы могли сдружиться именно с воинами полу-язычника Хавасана. Но согласитесь, дорогие читатели, события можно рассмотреть под разными ракурсами?
Что происходит далее в романе – куда деваются волонтёры перед столкновением армий? Одна часть, правда, уходит в деревню вместе с провожатым кузнецом, а вторая меньшая, конечно, – вступает в войну и погибает. Виновницей служит и любовь, также вдруг изменившиеся убеждения. Фантазирует автор здорово, ничего не скажешь. Тёплое представление Виктора Власова о том, как могут дружить иностранцы и приверженцы разных религий, нравится, запоминается не только мне. Ещё Николай Михайлович Трегубов, руководитель литературного объединения им. Якова Журавлёва и редактор журнала «Преодоление» отмечает, что именно это событие запоминает Александр Дегтярёв, член жюри омской премии им. Ф.М. Достоевского, врученной Власову несколько лет назад.
Самураи делятся с гостями едой и кровом, не требуя взамен практического ничего, кроме историй. Хоть христианская религия и далека от того, что есть в синтоизме или буддизме, но людьми была принята почти без разногласий. «Религия между делом» – так, скорее всего, следует охарактеризовать путь одного из отрядов самураев.
Но причём здесь заголовок статьи, мол, ниндзя встанут на защиту христианства. Притом, ребята, что автор В. Власов описывает часть жизни и отношение ниндзя к новым жителям деревни Кога. Использует по-прежнему яркие и добрые образы на протяжении целой главы. Интересно, как ниндзя и португальско-русские христиане живут-поживают и добра наживают в самой опасной для будущего правителя деревне? Читайте роман о средневековой Японии «Последний рассвет».
http://nasha-molodezh.ru/blogs/viktor-vlasov/nindzya-zashhishhayut-portugalsko-russkoe-hristianstvo.html - взято с НМ

Бог поругаем не бывает. Краснодон. кв.Лесной. артиллерия карателей разбомбила церковь

Originally posted by alexandr3 at Бог поругаем не бывает. Краснодон. кв.Лесной. артиллерия карателей разбомбила церковь
Originally posted by shrek1 at Бог поругаем не бывает
Мне не жаль их, но мне за них страшно. Однажды я был ТАМ и видел то, к чему сейчас эти уроды рвутся как голые в баню...
сами


До седьмого колена род свой...
слов нет
6 июля в 17.00, Краснодон. кв.Лесной. артиллерия карателей разбомбила церковь, которую построили на месте гибели 80 шахтёров погибших на шахте Баракова 11 марта 2000 года.



страшную они себе судьбу выбрали, очень страшную.

Священник греко-католиков на Украине призвал брать оружие и убивать врагов украинской Украины

Originally posted by varjag_2007 at Священник УГКЦ призвал брать оружие и убивать врагов украинской Украины

«Я не знаю как могла мать кормить своей грудью человека, который сегодня остается в Партии Регионов! Это не материны дети, это сучьи дети!» , - прозвучало сегодня на воскресной проповеди из уст униатскго «священника» Мыхайло Арсэныча (служит в Коломыйский районе Ивано-Франковской обл.).
6 декабря в сеть было выложено видео его субботний проповеди того же служителя «Украинской Греко-Католической церкви»:
«В сегодняшний день мы реально способны на революцию. Терпели ли бы вояки УПА сегодня Табачников и Януковичей?! Только атентатом (убийства «ответственных за антиукраинские действия чиновников», практикуемые ОУН, – ред. «УП») можно вести борьбу! С врагом не может быть другого разговора, как разговор пуль! С врагом не может быть другого языка, как шум леса – шум удавок, на которых повиснут коммунисты! Шум, который к каждому нашему сердцу взывает – возьми в руки оружие и отбрось страх! Не время бояться! Мы 20 лет ждем! Мы хотим убедиться, что завтра ни китайский негр, ни еврей, ни москаль не придет отбирать мой дом! Только от каждого из нас будет зависеть, насколько наша рука не дрогнет перед врагом, насколько наш глаз будет держать в прицеле сегодняшнюю власть. Так пусть нашу руку утвердит приклад! Слава Украине!».

Источник по наводке sub_fan

Карл Маркс об исламе. И позиция европейских коммунистических партий.

Карл МарксГотовлюсь сейчас к очередному судебному заседанию. Поскольку меня обвиняют в разжигании ненависти к мусульманам, то работаю с соответствующей литературой. Сейчас занят чтением исследования советских времён "Книга о Коране" Климовича. Как известно в коммунистические времена любой автор непременно старался сослаться на классиков марксизма. Естественно и Климович блеснул цитатой из Карла Маркса.

Ну и как Вы думаете, что писал Маркс об исламе? Призывал Европу слиться в экстазе с мусульманским миром?

Обратимся к работам Маркса времён Крымской войны. Смотрим в томе 10-ом статью "Объявление войны. - К истории возникновения восточного вопроса": "Чтобы понять и характер отношений между турецким правительством и духовными властями Турции, и трудности, которые возникли в данный момент перед турецким правительством в вопросе о протекторате над христианскими подданными Порты, то есть в вопросе, который на первый взгляд лежит в основе нынешних осложнений на Востоке, необходимо бросить ретроспективный взгляд на историю его возникновения и развития.

Коран и основанное на нем мусульманское законодательство сводят географию и этнографию различных народов к простой и удобной формуле деления их на две страны и две нации: правоверных и неверных. Неверный — это «харби», враг. Ислам ставит неверных вне закона и создает состояние непрерывной вражды между мусульманами и неверными. В этом смысле пиратские корабли берберских государств были священным флотом ислама."


Там ещё много чего написано, но дальше в основном о внутренней ситуации в Турции и анализ возникновения в Турции системы капитуляций. См. - http://lugovoy-k.narod.ru/marx/10/24.htm

На суде я буду использовать Маркса самым оригинальным образом.

И вот интересна позиция левых в Европе, которые понавезли в свои страны миллионы иммигрантов из мусульманских стран. Патриоты могут говорить о еврейском происхождении Маркса, но вот уж поклонником исламского Востока он отнюдь не был, являсь европоцентристом и сторонником западной культуры. Увидев, что его последователи сотворили с европейскими городами он наверняка был бы шокирован.

Оригинал статьи на http://orel-dozor.livejournal.com/51938.html